宍塚の歴史

般若寺

　宍塚小学校のすぐとなりにあり、土浦市の文化財の宝庫といわれています。
　言い伝えでは、９４７年平将門の娘安寿姫によって建てられたとされています。 その頃は現在土浦学園線が通っている台地上にあったという話もあります。
　昔は五重塔がそびえる大きな寺であった（そのように記された瓦が出土しています）そうですが、 戦国時代、佐竹氏と小田氏との戦場となり焼失しました。 般若寺がいつだれによって建てられたかは正確にはわからないことが多く、「謎の寺」とも言われています。
　写真は般若寺釈迦如来像。（県指定文化財）鎌倉時代後期作。 鎌倉の極楽寺釈迦如来像と近い関係にあるそうです。

県指定文化財 般若寺五輪の塔

　14世紀中頃につくられた。つくば市三村山極楽寺に次ぐ大きさ。
　銅鐘をつくった大勧進源海の墓ともいわれる。
　五輪の塔は下から順に、地（ア）・水（バ）・火（ラ）・風（カ）・空（キャ）を表しています。

宍塚古墳群（大白山古墳）

　宍塚古墳群２号墳。
円墳とされているが登ってみると前方後円墳のよう。
　上高津貝塚考古資料館の石川功学芸員さんは、帆立貝形古墳の可能性を指摘しています。（全長約４０ｍ）

佐野子川面遺跡

　かつて佐野子には河岸があったといいます。
　写真は佐野子満蔵寺跡です。

矢作の後生車

　宍塚と矢作の境を流れる用水路の縁にある。
　江戸時代か明治時代に、この付近の道路の普請をした際に大量の人骨が出たため、それを供養するために建てられた。 かつては現在の３倍ぐらいの高さがあったそうだが、重さのために徐々に沈み込んでしまい今のような状態になった。
　中に木製の輪が付いている。
　子どもたちの間では、手前に回すと明日は晴れ、向こう側に回すと雨と言われている。

虫送り

　農薬や殺虫剤のない頃は、虫たちに農作物を食い荒らされることなどに対してどうすることもできませんでした。 人々は神様や仏様にすがることで被害を防ごうと考えていました。
　土浦市飯田町で行われている虫送り（アブラムシ）の様子は、今から百年ほど昔にはちっともめずらしい光景ではなかったのです。
　太鼓や鉦を打ち鳴らして村中を回り、村境へ害虫を追いやる虫送りは、実際に音によって虫を追い払うという効果もありましたが、 悪霊を人形やわら細工に移したり、念仏を唱えたりすることによって追いやるという面が強かったようです。
　飯田町のアブラムシ（市指定無形民俗文化財）は子供たちの行事です。
　篠竹にタワラボッチ（桟俵）を押したものを持って[「油虫どうがんだ、どうがんだ、どうがんだ、ざあざあと降ってこい」 とはやしながら、太鼓や鉦を鳴らして村を回り、最後には桜川に流します。
　「油虫どうがんだ…」のはやし言葉が、佐野子町の盆綱の「仏様のーらっせ…」というはやし言葉と非常に似た節回しになっているそうです。 (土浦市立博物館資料より)

的打ち

　矢作町の鹿島神社で１０月の第３日曜日に行われる行事です。収穫を感謝する神事と言われています。
　説明していただいているのは、矢作町の大塚さん。

粕毛阿弥陀堂

市指定文化財で１７６０年（宝暦１０年）創建。

上高津貝塚考古資料館

　上高津貝塚ふるさと歴史の広場にある考古資料館。
常設展示で『上高津貝塚と縄文時代の生活』を見ることができます。
上高津貝塚ふるさと歴史の広場ホームページ
(別ウィンドウで開きます）